پيامبر(ص) فرمود :

1-مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .

هر كس بميرد و بيعت امامي را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلي است.

صحيح مسلم ، مسلم النيسابوري ، ج3 ، ص1478و السنن الكبرى ، البيهقي ، ج8 ، ص156 و مجمع الزوائد ، ج5 ،‌ ص218 و مشكاة المصابيح ، ج2 ، ص1088و سلسلةالأحاديث الصحيحة ، ج2 ، ص715 .

2-مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.

هر كس بدون امام از دنيا برود، مرگش مرگ جاهلي است.

مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج4 ، ص96 و مجمع الزوائد ،‌ الهيثمي ، ج5 ،‌ ص218 و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص295 و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج7 ، ص49 و حلية الأولياء ، ج 3 ،‌ ص22.

3-مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية

مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج5 ، ص224 و كتابالسنة ، ج2 ،‌ ص489 . الباني بعد از نقل حديث مي‌گويد : إسناده حسن، ورجاله ثقات.

4-مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .

المستدرك على الصحيحين ، ج1 ، ص150حاكم نيشابوري بعد از نقل حديث مي‌گويد : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. و ذهبي نيز آن را تأييد كرده است ، ج1 ، ص204 .

5-من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .

المعجم الكبير ، الطبراني ، ج 10 ،‌ ص298و المعجم الأوسط ،‌ ج2 ، ص317 و ج4 ، ص232 و مسند أبييعلى، ج6 ، ص251 و كتاب السنة ، ابن أبي عاصم ، ج2 ،‌ص489 و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج5 ، ص224-225.

جناب الباني كه از او به عنوان بخاري دوران ياد مي‌كنند ، صراحت دارد كه اين روايت صحيح است .

درمنبع شیعه نیز آمده است:

من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية

هر كس بميرد و امام عصرش را نشناسد مرگش مرگ جاهلي است.

جناب تفتازاني - از علماي اهل سنت كه از بنيانگذاران علم كلام است - در شرح مقاصد، اين روايت را به همين شكل از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل مي کند.

محي الدين و ابو جعفر اسكافي و شيخ علي قاري مي گويند:

اين روايت در صحيح مسلم آمده است.

ولي با كمال تأسف، در صحيح مسلمي كه فعلا در اختيار ماست، از اين روايت خبري نيست. چه كساني و چه دست‌هايي اين روايت را از صحيح مسلم برداشته‌اند، الله اعلم.

آنچه كه در صحيح مسلم وجود دارددر ابتدای بحث آمده است

من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية.

هر كس بميرد و بيعت امامي را به گردن نداشته باشد، مرگش مرگ جاهلي است.

چه بسا اين روايت، قوي‌تر از قبلي هم باشد؛ زيرا آن روايت قبلي، فقط «ولم يعرف» دارد و اين روايت «و ليس في عنقه بيعة» دارد. يعني بعد از معرفت، بيعت هم لازم است.

ما از عزيزان اهل سنت سؤال مي‌كنيم:

اين روايت كه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود، يعني چه؟

يعني مرگش همانند مرگ كفار، مشركين و بت‌پرستان است؛ نه از اسلام بهره‌اي مي‌برد و نه از قرآن و نه از اعمال و نه از عباداتش. يعني اسلام منهاي امامت، لا اسلام است. اين حديث، مضمون اين آيه است:

يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك و إن لم تفعل فما بلغت رسالته و الله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الکافرین مائده/67

مضمون اين آيه است:

اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام (سوره مائده/آيه3)

اينکه خداي عالم مي گويد:

و إن لم تفعل فما بلغت رسالته

اگر حضرت علي (عليه السلام) به عنوان خليفه در غدير مطرح نشود، رسالت حق ناتمام مانده است، معنايش همين است؛ يعني اسلام منهاي حضرت علي (عليه السلام)، لا اسلامِ است. لذا اين روايات، صراحت دارند که اگر كسي بدون امام از دنيا برود، گويا از اسلام و قرآن و اعمالش، هيچ بهره‌اي نبرده است و مرگ او همانند مرگ زمان جاهليت است.

و از طرفی در حدیث ثقلین دیدیم همیشه باید در کنار قرآن (ثقل اکبر) یکی از اهل بیت باشد.

آقايان نگويند كه معتقد هستيم رئيس جمهور هر كشوري، امام زمان و أولي الأمر ماست. چون مثلا امروز بايد بگويند كه صدام أولي الأمر عراق بوده و ملك حسين، امام زمان اردن است و ملك عبد الله، امام زمان سعودي هاست و از آن طرف هم مسلمانان آمريكا بايد بگويند که آقاي اوباما، امام زمان ماست. اگر بنا باشد که رئيس جمهور يا پادشاه هر کشوري، امام زمان آنها باشد و اگر اين را بگوييم، سنگ روي سنگ بند نمي آيد. مضافا بر اينکه

آقايان اهل سنت صراحت دارند که در هر عصري، بايد يك امام باشد و غير از يك امام، احدي حق تصدّي خلافت و امامت و رهبري مسلمين را ندارد. در صحيح مسلم، ج6، ص23 پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:

اذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما.

اگر در يك عصري، با دو امام و خليفه بيعت شود، اوّلي خليفه است و دوّمي مهدور الدم.

بنابراين، آقايان اهل سنت نمي‌توانند بگويند که ما در هر كشوري، رئيس جمهور يا حاكممان را به عنوان امام يا أولي الأمر يا خليفه قبول داريم.

اين قضيه به قدري حساس و ضروري است که وقتي مردم مدينه عليه يزيد شورش كردند، عبد الله بن عمر - كه با حضرت علي (عليه السلام) بيعت نكرد و از كساني بود كه از بيعت حضرت علي (عليه السلام) تخلف كرد و با امام حسن (عليه السلام) با اينکه وصي حضرت علي (عليه السلام) بود، بيعت نكرد و با امام حسين (عليه السلام) هم بيعت نكرد، - آمد از يزيد دفاع كرد و گفت:

مردم! ما با يزيد بيعت كرديم. من از پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) شنيدم که اگر كسي با خليفه‌اي بيعت كند و بيعت بشكند، فرداي قيامت خيانت كار و غادر محشور مي‌شود.

همين آقا در دوران عبدالملك، شبانه آمد درب خانه حجاج بن يوسف ثقفي را زد. حجاج گفت:

عبدالله بن عمر! براي چه آمدي؟ گفت: ديشب به ياد يك روايتي افتادم كه پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: «كسي كه بدون امام از دنيا برود، مرگش مرگ جاهلي است» و ترسيدم امشب مرگ من فرا برسد و با عبدالملك به عنوان امام، بيعت نكرده باشم و من به مرگ جاهلي از دنيا بروم. آمدم پيش شما، تا به عنوان نمايندۀ عبدالملك، با شما بيعت كنم.

حجاج هم براي اينكه او را تحقير و ذليل كند، در حال درازكش بود و گفت: فعلا دست من مشغول است و پايش دراز كرد و گفت: فعلا با پاي من بيعت بكن تا ببينيم بعد چه خواهد شد.

شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد، ج13، ص242 - المعيار و الموازنه لإسكافي، ص24

حالاين سؤال بجايي است از عزیزان اهل سنت که :

من هو امام زمانكم ؟

امام زمان شما کیست؟